Tafsir Al-Azhar: Surah Az-Zukhruf ( Hiasan) 1-5

“Haa Miim” ( ayat 1). Allah dan RasulNya saja yang tahu arti dan maksudnya.
“Demi kitab yang menerangkan”. ( ayat 2). Begitu bunyi pembukaan ayat 2 dari surat ini. Al-Quran telah dijadikan peringatan penting dengan dijadikan sumpah oleh Tuhan. Dia adalah kitab yang menerangkan, yang memberikan penjelasan.

Apatah lagi setelah diiringi oleh ayat-ayat: “ Sesungguhnya Kami telah menjadikannya al-quran bahasa Arab, supaya kamu mengerti.”( ayat 3). Mempergunakan akalmu buat menyelami isinya. Dan dijelaskan lagi, bahawa dia bukan sembarang kitab, tetapi wahyu yang naskhah aslinya bukan di bumi.

“Dan sesungguhnya dia di ibu kitab di sisi Kami: tinggi mengandung kebijaksanaan”. (ayat 4). Ibu kitab ialah: “Al-Lauh al-Mahfuzh”. Tinggi tempatnya, tinggi darjatnya di antara sekalian kitab, dan isinya pun penuh dengan kebijaksanaan, curahan ilahi. Maka orang-orang yang menjadikannya pegangan hidup, niscaya akan turut tinggi pula martabat jiwanya dan terisi dengan kebijaksanaan.

Tetapi meskipun demikian begitu tinggi dan begitu bijaksana isi Al-Quran diturunkan dalam Bahasa Arab, hingga dapat mereka fikirkan, namun manusia masih saja tertutup hatinya, tidak mahu menerima ketika di ajak. Apakah penurunan Al-Quran akan diberhentikan, kerana ada manusia yang tidak mahu percaya?

“ Apakah akan kami hentikan dari kamu peringatan itu, serta merta lantaran kaum yang melampaui batas?” (Ayat 5). Atau kamu sudah ketertaluan? Tidak, ajakan dan seruan Tuhan yang dibawa oleh Nabinya sekali-kali tidak akan diberhentikan, kerana ada yang menentangnya. Dia akan jalan terus. Sebab kebenaran jua yang akan menang. Nabi-nabi diolok-olokkan, sudah biasa dari dahulu-dahulu.

Isi penting:
1. Al-Quran dijadikan dalam Bahasa Arab supaya mudah kaum Arab memahaminya.
2. Seruan mengajak ke Agama Islam tidak akan dihentikan selamanya. Sebab kebenaran jua yang akan menang.
3. Para Nabi sudah biasa dengan ujian-ujian yang mereka hadapi daripada kaum Kafir sejak dari dahulu lagi.

Bulan yang dinantikan....

Semakin hampir saat itu tiba, setelah hampir setahun menunggu kedatangannya. Para sahabat di zaman RasuluLLah selalu merindui ketibaan bulan yang penuh dengan pengampunan ini. Ketika ini, umat Islam dimerdekakan dari gangguan Iblis dan tentera-tenteranya yang diikat untuk memberi peluang agar ibadah dapat dilakukan dengan baik dan bersungguh-sungguh lagi. Pintu-pintu syurga telahpun dibuka, manakala pintu-pintu neraka telah ditutup dengan rapi.

"Hai orang-orang yang beriman! Diwajibkan kepadamu mengerjakan puasa, sebagaimana telah diwajibkan kepada orang-orang terdahulu dari kamu, supaya kamu terpelihara dari kejahatan." (surah Al Baqarah: 183)

Ramadhan ini... ALlah menurunkan al Quran melalui Jibril untuk disampaikan kepada kekasih-Nya di Gua Hira'. Pengisiannya yang mengandungi pelbagai hikmah di samping perlantikan sebagai pesuruh ALlah kepada seisi alam ini.

Ramadhan ini.. terdapat malam yang penuh dengan rahmat dan barokah, lebih baik dari seribu bulan. Didirikan di setiap malam yang akan berlalu dengan solat Terawih sehingga ke akhirnya.

Ramadhan ini.. belajarlah untuk menahan diri dari perkara yang mendatangkan kemurkaan ALlah hingga menyebabkan berkurangnya pahala puasa atau menjadikan puasa sia-sia.

Ramadhan ini... berlakunya peristiwa perang badar al kubra sebagai bukti ketulenan iman umat Islam ketika itu, yang sanggup mengibarkan panji Islam tanpa rasa ragu dan gentar walaupun dengan kuantiti yang mustahil pada pandangan akal. Tetapi tiada yang mustahil bagi ALlah.

Ramadhan ini.. didiklah diri dengan perasaan ihsan dan kasih sayang kepada orang yang memerlukan. Moga dengan kejernihan hati dapat mengurangkan kesedihan mereka yang faqir miskin dan suka untuk menolong mereka dengan bersedekah.

Ramadhan ini.. peliharalah segenap pancaindera dari perkara yang haram. Bukankah ALlah sudah membantu?

Zaman ini, kedatangannya tetap ditunggu dengan pelbagai perasaan yang hadir. Mungkin kerana taraf iman yang tidak sama, ada orang yang mendahulukan Syawal dari Ramadhan. Belum pun tiba saat kemenangan, sudah ada yang dilekakan dengan keduniaan. Mata senang dengan kemewahan yang bukan menjadi keperluan sehingga terpaksa berhutang. Sedangkan jiwa mati tidak diberi dengan makanan..

Selamat datang wahai bulan yang dimuliakan ALlah, bulan yang penuh maghfirah dan barokah.. Semoga semakin bertambahlah iman dan amal hendaknya..Amiinnn

"Barangsiapa yang mengerjakan puasa di bulan Ramadan dengan penuh keimanan kepada Allah dan benar-benar mengharapkan keampunan, nescaya Allah akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Nasihat bersama...

Omar bin Al-Khattab r.a ketika diatas mimbar, katanya: Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda: sesungguhnya segala amalan itu disertai dengan niat, dan sesungguhnya bagi tiap-tiap seorang apa yang diniatnya. Maka barangsiapa berhijrah kerana dunia mendapat habuannya atau kerana perempuan yang akan dikahwininya maka hijrahnya kepada sesuatu yang ia berhijrah kepadanya. (AlBukhori:sohih)

Di sini kita lihat betapa pentingnya niat seseorang manusia itu. Jika dia berniat untuk membuat kebaikan maka pahala berniat dia dapat dan apabila dia membuat kebaikan dapat lagi pahala membuat kebaikan. Begitu pemurahnya Allah s.w.t kepada hambanya. Dan jika hambanya membuat keburukan hanya perbuatan keburukan itu sahaja yang akan dihitung tanpa menghitungkan niat keburukan tersebut. Tetapi kita tidak sedar akan hakikat ini.

Jika Allah s.w.t menghidangkan pahala sebegitu banyak di depan hambanya nescaya beramai-ramai hambanya akan mendapatkannya. Tetapi hakikatnya bukan begitu. Oleh itu, bersama kitalah pada bulan Ramdhan yang akan datang untuk menetapakan niat dan berazam untuk melakukan perubahan ke atas diri dan juga masyarakat agat ramadhan kali ini tidak akan menjadi ramadhan yang sia-sia. Semoga dirahmati oleh Allah s.w.t.

Jikalau kita lihat selama kita hidup di dunia ini, pernahkan kita tidak mendapat keperluan yang mencukupi untuk diri sendiri? Adakah kita semua tidak mempunyai pakaian dan makanan yang mencukupi? Biasanya jawapan semuanya mencukupi.

Kita di Malaysia dikira beruntung kerana mempunyai semua benda ini yang tidak ada di kebanyakan saudara kita di luar sana. Hatta pada bulan ramadhan ini kita selalu melakukan pembaziran dari segi makanan terutama sekali apabila hendak berpuasa. Membeli makanan sehingga lupa ada saudara kita yang tidak makan di luar sana. Maka besederhanalah selalu dalam apa jua sekalipun. Kita dijadikan supaya menjadi ummatan wassatan yakni umat yang besederhana. Maka jadilah umat sebegitu agar kita tidak menyesal di kemudian hari.


Dpd Muaz bin Anas ra bahawa Rasulullah saw bersabda, "sesiapa yg meninggalkan pakaian yg indah dgn tujuan merendah diri kpd Allah, sedangkan ianya mampu berbuat demikian, maka Allah memanggilnya pada hari kiamat dihadapan orang ramai, kemudian Allah menyuruhnya memilih pakaian yang ia suka dpd berbagai-bagai pakaian orang yg beriman. (Attarmidzi: )

Hadis ke 27(Imam Nawawi)

Sempena usrah PPINS pada 1 Jun 2008.

عن النواس بن سمعان عن النبي e قال: (( البر حسن الخلق. والإثم ما حاك في نفسك
وآرهت أن یطلع عليه الناس )). رواه مسلم. وعن وابصة بن معبد قال: (( أتيت رسول
الله e فقال: ( جئت تسأل عن البر؟ قلت: نعم. قال: استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس
واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ))
حدیث حسن رویناه مي مسندي الإمامين؛ أحمد بن حنبل والدارمي بإسناد حسن.
Daripada al-Nawwas ibn Sam'aan r.a. daripada Nabi SAW baginda bersabda:
Kebajikan itu ialah keelokan budi pekerti dan dosa itu ialah apa yang tergetar dalam dirimu dan engkau benci orang lain mengetahuinya.

Hadis riwayat al-lmam Muslim.
Dan daripada Waabisoh ibn Ma'bad r.a. beliau berkata: Aku telah menemui Rasulullah SAW lalu
Baginda bersabda:
Engkau datang mahu bertanya tentang kebajikan? Aku berkata: Ya. Baginda bersabda: Mintalah fatwa dari hatimu. Kebajikan itu ialah suatu perkara yang diri dan hati merasa tenang tenteram terhadapnya, dan dosa itu itu ialah suatu perkara yang tergetar dalam dirimu dan teragak-agak di hati, sekalipun ada orang yang memberikan fatwa kepadamu dan mereka memberikan fatwa kepadamu.

Hadis Hasan riwayat al-lmam Ahmad dan al-Daarimie dengan isnad yang baik.

Pengajaran hadis:

Kebajikan atau kebaikan ialah perkara yang hati seorang mukmin merasa tenang dan baik,
sedangkan kejahatan atau dosa pula ialah apa yang hatinya merasa keluh kesah, gementar dan merasa takut kalau-kalau diketahui oleh manusia. Seorang mukmin, dengan firasat hatinya boleh menduga baik buruk sesuatu perkara. Walau apapun pandangan orang lain, dia lebih berhak membuat pendirian berdasarkan iman dan firasatnya. Namun perasaan dan firasatnya itu tidak boleh bertukar menjadi hukum syara' atau fatwa yang memestikan orang lain mengikutinya. la hanya boleh digunakan untuk dirinya sendiri. Kebaikan atau kebajikan yang diberikan kelonggaran untuk kita meminta fatwa hati ialah kebajikan yang masih kesamaran, adapun yang memang sudah ada nas yang jelas, maka ia mesti dianggap kebaikan biarpun hati berat menerimanya. Demikian juga keburukan yang sudah ada nas yang jelas, ia tidak boleh dipertikaikan atau ditakwil lagi berdasarkan perasaan dan firasat hati. Perasaan hati hanya boleh dipakai apabila selari dengan kaedah hukum syara' dan selagimana tidak
bercanggah dengan hukum hakam agama.